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⑨《观无量寿经》中，释迦牟尼佛说十六观，第九观说：「当知无量寿佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬（一由旬，或说六十里、五十里、四十里不等），眉间白毫，右旋宛转，如五...
不详
|五明研究|
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一世的人，便能断尽生死苦恼，不再受生。斯陀含为声闻乘四果中的第二果。
6第九章次问答造色法
译文
慧远问道：经说，地、水、火、风四大不能自造，而其他种种物质（色）则都是由四大组合所...
不详
|五明研究|
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虽人人求自利，而亦不可得矣。” （入入金刚《大乘佛教之精神》，载《佛学半月刊》第九卷第二三号（1940年12月1日），第2页。）
对大乘佛教积极救世利人精神的极力弘扬，可以看作是四十...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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一千个儿子，其第九子蜜苏即阿閦，后来在东方成佛，国号妙乐[③]。这些说法尽管不同，但都是在讲东方的妙乐世界，都认为那个世界的教主是阿閦。根据这些经典所载，若有人勤修六波罗蜜行，讽诵《阿閦佛德号法经》，...
文豪
|五明研究|
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）
第九章《对佛教信仰群体所处的社会组织的考察》，主要对僧官制度的建立及与政权的关系作了探索。认为新疆尼雅出土的西晋简牍中的“典客”将钱寄到“佛屠”中，就可说明当是佛寺中已有了保存钱物的功能，这...
刘进宝
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民俗学、敦煌语文学、敦煌文献学、敦煌科技学、敦煌文保学、敦煌学学”。其中，“敦煌美学”位列第三大类中第九项。这一构想是李先生十余年前的研究思路，在此之后，敦煌学又有了新的进展。胡同庆先生于1994年...
不详
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归来的中国高僧像，如法显、义净等。
第八，建议重新建立藏经楼，供奉完整的《龙藏》，以及其他各种完整的藏经版本，力求其全，这样才有特色，因为，现在各寺院的藏经几乎都是不全的。
第九，是否可以...
李利安
|五明研究|
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有意义的体会。在大约三年的编辑过程中，杨荫浏陆续将自己的心得和研究写成文章，多数发表在刘廷芳主编、由燕京大学宗教学院出版的月刊《真理与生命》中 21。比如，在该刊第九卷第 1 期发表的《圣歌的翻译》一...交流史稿》，中国大百科全书出版社， 1994 年，第 175 页。
14杨荫浏《圣歌的翻译》，见《真理与生命》第九卷第一期，燕京大学宗教学院， 1935 年，第 35 － 42 页。
15...
田青
|五明研究|
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会。
【深切追悼赵朴初会长逝世】 2000年5月21日，中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席、中国民主促进中央名誉主席、中国佛教协会会长、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初，因病...
周可
|五明研究|
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缘起的效应，第八门通有四句，谓一摄一切，一人一切；一切摄一，一切人一；一摄一法，一人一法；一切摄一切，一切人一切。能摄所摄，能人所人，互相成立，交参无碍。第九门虽从一切法望一而有视角的不同，其实质并无...
第九，十世隔法异成门。这是从时间性的角度来讨沦无尽缘起，所谓“十世”，是指过去、现在、未来三世，而此三世又各有过去、现在与未来，如此合为九世，此九世不出当下之一念，总别合论故云十世。在法藏看来...
洪修平 陈红兵
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